ham par jafā se tark-e vafā kā gumāñ
nahīñ
ik chheṛ hai vagarnah murād imtiḥāñ nahīñ
kis muñh se shukr kījiye is lut̤f-e
ḳhāṣ kā
pursish hai aur pā-e suḳhan darmiyāñ nahīñ
ham ko sitam ʿazīz sitamgar ko ham
ʿazīz
nā-mihrbāñ nahīñ hai agar mihrbāñ nahīñ
bosah nahīñ nah dījiye dushnām hī
sahī
āḳhir zabāñ to rakhte ho tum gar dahāñ nahīñ
This marks the beginning of a verse-set that includes {91,5-6}.
har-chand jāñ-gudāzī-e qahr-o-ʿitāb
hai
har-chand pusht-garmī-e tāb-o-tavāñ nahīñ
jāñ mut̤rib-e tarānah-e hal-min-mazīd
hai
lab pardah-sanj-e zamzamah-e al-amāñ nahīñ
ḳhanjar se chīr sīnah agar dil nah
ho do-nīm
dil meñ chhurī chubho mizhah gar ḳhūñ-chakāñ nahīñ
hai nang-e sīnah dil agar ātish-kadah
nah ho
hai ʿār-e dil nafas agar āżar-fishāñ nahīñ
nuqṣāñ nahīñ junūñ meñ balā
se ho ghar ḳharāb
sau gaz zamīñ ke badle bayābāñ girāñ nahīñ
kahte ho kyā likhā hai tirī sar-navisht
meñ
goyā jabīñ pah sijdah-e but kā nishāñ nahīñ
pātā hūñ us se dād kuchh apne kalām
kī
rūḥ ul-qudus agarchih mirā ham-zabāñ nahīñ
jāñ hai bahā-e bosah
vale kyūñ kahe abhī
ġhālib ko jāntā hai kih vuh nīm-jāñ nahīñ
jis jā kih pā-e sail-e balā darmiyāñ nahīñ
dīvānagāñ ko vāñ havas-e ḳhān-māñ nahīñ
gul ġhunchagī meñ ġharqah-e daryā-e rang hai
ai āgahī fareb-e tamāshā kahāñ nahīñ